သုဒိန္ ရဟန္းအေၾကာင္း ျပဆိုရာ အခန္း

၁-ပဌမ ပါရာဇိက

၁-ပဌမ ပါရာဇိက

သုဒိန္ ရဟန္းအေၾကာင္း ျပဆိုရာ အခန္း

၂၄။ ထိုစဥ္အခါ ေဝသာလီၿမဳိ႕၏ အနီး၌ ကလႏၵမည္ေသာ ရြာသည္ ရွိ၏၊ ထို (ကလႏၵရြာ) ၌သုဒိန္မည္ေသာ ကလႏၵသူေဌးသားသည္ ႐ိွ၏၊ ထိုအခါ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ မ်ားစြာေသာသူငယ္ခ်င္းတို႔ႏွင့္ အတူ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ျပဳဖြယ္ကိစၥျဖင့္ ေဝသာလီၿမဳိ႕သို႔ သြား၏၊ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ပရိသတ္ မ်ားစြာ ျခံရံ၍ တရားေဟာလ်က္ ထိုင္ေနေတာ္မူ၏၊ ကလႏၵသူေဌးသားသုဒိန္သည္ ပရိသတ္မ်ားစြာ ျခံရံ၍ တရား ေဟာလ်က္ ထိုင္ေနေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကိုျမင္ၿပီးေနာက္ ''ငါလည္း တရားနာရမူ ေကာင္းေလစြ''ဟု သုဒိန္အား အၾကံျဖစ္၏၊ ထိုအၾကံျဖစ္ၿပီးေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ပရိသတ္ရွိရာသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ထိုင္ၿပီးေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္ ္အား- ''ငါသည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သိရ၏၊ (ထိုသို႔သိရသည့္အတိုင္း) လူ႕ေဘာင္၌ ေနသူသည္ စင္စစ္ ျပည့္စံုစင္ၾကယ္၍ ခ႐ုသင္း ပြတ္သစ္ႏွင့္တူေသာ ဤျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းငွါ မလြယ္ကူေခ်၊ ငါသည္ ဆံ မုတ္ဆိတ္ကို ပယ္ၿပီးလွ်င္ ဖန္ရည္ဆိုးအဝတ္တို႔ကို ဝတ္႐ုံ၍ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရပါမူ ေကာင္းေလစြ''ဟုအၾကံျဖစ္ျပန္၏။

ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ တရားႏွင့္ ေလ်ာ္ေသာ စကားျဖင့္ (အက်ဳိးစီးပြားကို) သိျမင္ေစလ်က္ (တရားကို) ေဆာက္တည္ေစကာ (တရားက်င့္သံုးရန္) ထက္သန္ေစ၍ ရႊင္လန္းေစၿပီးေသာ္ ထိုပရိသတ္သည္ ေနရာမွ ထ၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုးၿပီးလွ်င္ အ႐ိုအေသျပဳကာ ဖဲခြါသြား၏။

၂၅။ ထို႔ေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ပရိသတ္ ထသြား၍ မၾကာမီ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ၿပီးေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား-

''အသွ်င္ဘုရား အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သိရပါ၏၊ (ထိုသို႔သိရသည့္အတိုင္း) လူ႕ေဘာင္၌ ေနသူသည္ စင္စစ္ ျပည့္စံု စင္ၾကယ္၍ ခ႐ုသင္းပြတ္သစ္ႏွင့္တူေသာ ဤျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းငွါ မလြယ္ကူပါ၊ အသွ်င္ဘုရား အကြၽႏု္ပ္သည္ ဆံ မုတ္ဆိတ္ကို ပယ္ၿပီးလွ်င္ ဖန္ရည္ဆိုးအဝတ္တို႔ကို ဝတ္႐ုံ၍ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္လိုပါသည္၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အကြၽႏု္ပ္ကို ရဟန္းျပဳ ေပးေတာ္မူပါ''ဟုေလွ်ာက္ထား၏။

သုဒိန္ သင့္ကို အမိအဖတို႔က လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ ခြင့္ျပဳၿပီးျဖစ္သေလာဟု (ေမးေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရား အကြၽႏု္ပ္ကို အမိအဖတို႔က လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါခြင့္မျပဳေသးပါဟု (ေလွ်ာက္၏)။

သုဒိန္ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ အမိအဖတို႔က ခြင့္မျပဳေသာ သားကို ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မမူကုန္ဟု (မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

အသွ်င္ဘုရား အကြ်ႏု္ပ္သည္ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ မိဘတို႔ကခြင့္ေပးေအာင္ ျပဳပါမည္ဟု (ေလွ်ာက္၏)။

၂၆။ ထို႔ေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ေဝသာလီၿမဳိ႕၌ ထိုျပဳဖြယ္ကိစၥကို ၿပီးဆုံးေစၿပီးလွ်င္ ကလႏၵရြာ မိဘတို႔ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေသာ္ မိဘတို႔အား-

''မိခင္ ဖခင္တို႔ အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သိရပါ၏၊ (ထိုသို႔သိရသည့္အတိုင္း) လူ႕ေဘာင္၌ ေနသူသည္ စင္စစ္ ျပည့္စုံ စင္ၾကယ္၍ ခ႐ုသင္းပြတ္သစ္ႏွင့္တူေသာ ဤျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းငွါ မလြယ္ကူပါ၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ဆံ မုတ္ဆိတ္ကို ပယ္ၿပီးလွ်င္ ဖန္ရည္ဆိုး အဝတ္တို႔ကို ဝတ္႐ုံ၍ လူ႕ုေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္လိုပါသည္၊ အကြၽႏု္ပ္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ ခြင့္ျပဳပါကုန္''ဟုေျပာ၏။

ဤသို႔ ေျပာေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္သည္ ငါတို႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္အပ္၏၊ ႏွစ္သက္ အပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ႀကီးပြါးေစအပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ေမြးျမဴလာရသူျဖစ္၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္ သည္မည့္သည့္ဆင္းရဲကိုမွ် မသိ၊ သင္ ေသသျဖင့္လည္း ငါတို႔သည္ အလိုမရွိကုန္ဘဲလ်က္ သင္ ႏွင့္ ခြဲခြါၾကရကုန္အံ့၊ အသက္ရွင္ေနေသာ သင္ကိုကား ငါတို႔သည္ ဤလူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္ သို႔ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ အဘယ္မွာလွ်င္ ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါကုန္အံ့နည္း''ဟု ေျပာၾကကုန္၏။

ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ မိဘတို႔အား-

''မိခင္ ဖခင္တို႔ အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သိရပါ၏၊ (ထိုသို႔ သိရသည့္အတိုင္း) လူ႕ေဘာင္၌ ေနသူသည္ စင္စစ္ ျပည့္စုံ စင္ၾကယ္၍ခ႐ုသင္းပြတ္သစ္ႏွင့္တူေသာ ဤျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းငွါ မလြယ္ကူပါ၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ဆံ မုတ္ဆိတ္ကို ပယ္ၿပီးလွ်င္ ဖန္ရည္ဆိုး အဝတ္တို႔ကို ဝတ္႐ုံ၍ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္လိုပါသည္၊ အကြၽႏု္ပ္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ ခြင့္ျပဳပါကုန္''ဟု ေျပာ၏။

ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္သည္ ငါတို႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္အပ္၏၊ ႏွစ္သက္အပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ႀကီးပြါးေစအပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ေမြးျမဴလာရသူျဖစ္၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ သင္သည့္မည္သည့္ ဆင္းရဲကိုမွ် မသိ၊ သင္ ေသသျဖင့္လည္း ငါတို႔သည္ အလိုမရွိကုန္ဘဲလ်က္ သင္ႏွင့္ ခြဲခြါၾကရကုန္အံ့၊ အသက္ရွင္ေနေသာ သင့္ကိုကား ငါတို႔သည္ ဤလူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ အဘယ္မွာလွ်င္ ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါကုန္အ့ံနည္း''ဟု ေျပာၾကကုန္၏။

သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ မိဘတို႔အား-

''မိခင္ ဖခင္တို႔ အကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို ထိုက္သည့္အားေလ်ာ္စြာ သိရပါ၏၊ (ထိုသို႔သိရသည့္အတိုင္း) လူ႕ေဘာင္၌ ေနသူသည္ စင္စစ္ ျပည့္စုံ စင္ၾကယ္၍ ခ႐ုသင္းပြတ္သစ္ႏွင့္တူေသာ ဤျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ျခင္းငွါ မလြယ္ကူပါ၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ ဆံ မုတ္ဆိတ္ကို ပယ္ၿပီးလွ်င္ ဖန္ရည္ဆိုး အဝတ္တို႔ကို ဝတ္႐ုံ၍ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္လိုပါသည္၊ အကြၽႏု္ပ္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ ခြင့္ျပဳပါကုန္''ဟုေျပာ၏။

သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္သည္ ငါတို႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္အပ္၏ ႏွစ္သက္ အပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ႀကီးပြါးေစအပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ေမြးျမဴလာရသူ ျဖစ္၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္ သည္ မည္သည့္ဆင္းရဲကိုမွ် မသိ၊ သင္ ေသသျဖင့္လည္း ငါတို႔သည္ အလိုမရွိကုန္ဘဲလ်က္ သင္ႏွင့္ ခြဲခြါၾကရကုန္အံ့၊ အသက္ရွင္ေနေသာ သင့္ကိုကား ငါတို႔သည္ ဤလူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ အဘယ္မွာလွ်င္ ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါကုန္အံ့နည္း''ဟု ေျပာၾကကုန္၏။

၂၇။ ထို႔ေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ငါ့ကို မိဘတို႔က လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ ခြင့္မျပဳၾကကုန္ဟု (သိ၍) အခင္းမရွိေသာ ေျမေပၚ၌ ''ဤေနရာ၌သာလွ်င္ ငါ့အားေသျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရဟန္းအျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု'' (ဆို၍) ထိုအရပ္၌ပင္အိပ္၏။

ထို႔ေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ထမင္းတစ္နပ္ကိုလည္း မစား၊ ထမင္းႏွစ္နပ္တို႔ကိုလည္း မစား၊ ထမင္းသုံးနပ္တို႔ကိုလည္း မစား၊ ထမင္းေလးနပ္တို႔ကိုလည္း မစား၊ ထမင္းငါးနပ္တို႔ကိုလည္း မစား၊ ထမင္းေျခာက္နပ္တို႔ကိုလည္း မစား၊ ထမင္းခုနစ္နပ္တို႔ကိုလည္း မစား။

၂၈။ ထိုအခါ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္သည္ ငါတို႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္အပ္၏၊ ႏွစ္သက္ အပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ႀကီးပြားေစအပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ေမြးျမဴလာရသူ ျဖစ္၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္ သည္ မည္သည့္ဆင္းရဲကိုမွ် မသိ၊ သင္ ေသသျဖင့္လည္း ငါတို႔သည္ အလိုမရွိကုန္ဘဲလ်က္ သင္ ႏွင့္ခြဲခြါၾကရကုန္အံ့၊ အသက္ရွင္ေနေသာ သင့္ကိုကား ငါတို႔သည္ ဤလူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါ အဘယ္မွာ ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါကုန္အံ့နည္း၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ ထေလာ့၊ စားလည္း စားေလာ့၊ ေသာက္လည္း ေသာက္ေလာ့၊ ေပ်ာ္လည္း ေပ်ာ္ပါးေလာ့၊ စား ေသာက္ ေပ်ာ္ပါးကာ ကာမဂုဏ္မ်ားကိုခံစား၍ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလ်က္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေလာ့၊ သင့္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါကား ငါတို႔ ခြင့္မျပဳႏိုင္ကုန္''ဟု ေျပာၾကကုန္၏။

ဤသို႔ ေျပာၾကကုန္ေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ဆိတ္ဆိတ္ ေန၏။ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း။ပ။ သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္သည္ ငါတို႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္အပ္၏၊ ႏွစ္သက္ အပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ႀကီးပြါးေစအပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ေမြးျမဴလာရသူျဖစ္၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ သင္ သည္ မည္သည့္ဆင္းရဲကိုမွ် မသိ၊ သင္ ေသသျဖင့္လည္း ငါတို႔သည္ အလိုမရွိကုန္ဘဲလ်က္ သင္ ႏွင့္ ခြဲခြါၾကရကုန္အံ့၊ အသက္ရွင္ေနေသာ သင့္ကိုကား ငါတို႔သည္ ဤလူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္ သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါ အဘယ္မွာလွ်င္ ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါကုန္အံ့နည္း၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ ထေလာ့၊ စားလည္း စားေလာ့၊ ေသာက္လည္း ေသာက္ေလာ့၊ ေပ်ာ္လည္း ေပ်ာ္ပါးေလာ့။ စား ေသာက္ ေပ်ာ္ပါးကာ ကာမဂုဏ္မ်ားကိုခံစား၍ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလ်က္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေလာ့၊ သင့္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါကား ငါတို႔ ခြင့္မျပဳႏိုင္ကုန္''ဟု ေျပာၾက ကုန္၏။

သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ဆိတ္ဆိတ္ ေန၏။ ထို႔ေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ သူငယ္ခ်င္းတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသားသုဒိန္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသားသုဒိန္အား-

''အေဆြသုဒိန္ သင္သည္ မိဘတို႔၏ တစ္ဦးတည္းေသာ သားျဖစ္၍ ခ်စ္ခင္အပ္၏၊ ႏွစ္သက္အပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ႀကီးပြါးေစအပ္၏၊ ခ်မ္းသာစြာ ေမြးျမဴလာရသူျဖစ္၏၊ အေဆြသုဒိန္ သင္သည္ မည္သည့္ဆင္းရဲကိုမွ် မသိ၊ သင္၏ မိဘတို႔သည္ သင္ ေသသျဖင့္လည္း (မိဘတို႔) အလို မရွိကုန္ဘဲလ်က္ သင္ႏွင့္ခြဲခြါၾကရေပမည္၊ အသက္ရွင္ေနေသာ သင့္ကိုကား လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါအဘယ္မွာလွ်င္ ခြင့္ျပဳႏိုင္ပါကုန္အံ့နည္း၊ အေဆြ သုဒိန္ ထေလာ့၊ စားလည္း စားေလာ့၊ ေသာက္လည္းေသာက္ေလာ့၊ ေပ်ာ္လည္း ေပ်ာ္ပါးေလာ့၊ စား ေသာက္ ေပ်ာ္ပါးကာ ကာမဂုဏ္မ်ားကို ခံစား၍ ေကာင္းမႈမ်ားကို ျပဳလ်က္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေလာ့၊ သင့္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါကားမိဘတို႔ ခြင့္ျပဳႏိုင္လိမ့္္မည္ မဟုတ္ကုန္''ဟု ေျပာၾကကုန္၏။

ဤသို႔ ေျပာကုန္ေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ဆိတ္ဆိတ္ ေန၏။

ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း။ပ။ သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ သူငယ္ခ်င္းတို႔သည္ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္အား ဤစကားကို ေျပာၾကကုန္၏။ အေဆြသုဒိန္။ပ။ သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္းကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ဆိတ္ဆိတ္ေန၏။

၂၉။ ထိုအခါ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ သူငယ္ခ်င္းတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကၿပီးေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ မိဘတို႔အား-

''မိခင္ ဖခင္တို႔ ဤသုဒိန္သည္ အခင္းမရွိေသာ ေျမေပၚ၌ ''ဤေနရာ၌သာလွ်င္ ငါ့အားေသျခင္းေသာ္လည္းေကာင္း၊ ရဟန္းအျဖစ္ေသာ္လည္းေကာင္း ျဖစ္လိမ့္မည္''ဟု အိပ္၏။ သင္တို႔ သည္သုဒိန္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါ ခြင့္မျပဳၾကပါမူ ထိုေနရာ၌ပင္ ေသျခင္းသို႔ေရာက္လတၱံ႕၊ အကယ္၍ သင္တို႔သည္ ရဟန္းျပဳရန္ ခြင့္ျပဳၾကပါမူ ရဟန္းအျဖစ္ႏွင့္ ေနေသာ သုဒိန္ကိုျမင္ၾကရဦးမည္၊ သုဒိန္သည္ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္၍ ရဟန္းျပဳ ၿပီးမွ အကယ္၍မေပ်ာ္ပိုက္ခဲ့ပါမူ သူ႕အား မိဘတို႔ အိမ္မွတစ္ပါး သြားစရာ အဘယ္မွာ ရွိအံ့ နည္း၊ ဤ (အိမ္) သို႔သာလွ်င္ တစ္ဖန္ ျပန္လာပါလိမ့္မည္၊ သုဒိန္ကို လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါ ခြင့္ျပဳၾကပါကုန္''ဟု ေျပာၾကကုန္၏။

(ထိုအခါ သုဒိန္၏ မိဘတို႔သည္) အေမာင္တို႔ သုဒိန္ကို လူ့႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါ ငါတို႔ ခြင့္ျပဳပါကုန္၏ဟု (ေျပာၾကကုန္၏)။

ထိုအခါ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္၏ သူငယ္ခ်င္းတို႔သည္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးေသာ္ အေဆြသုဒိန္ ထေလာ့၊ သင့္ကို မိဘတို႔သည္ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါ ခြင့္ျပဳၾကၿပီဟု ေျပာကုန္၏။

၃ဝ။ ထိုအခါ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ''မိဘတို႔က လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္အလို႔ငွါ ခြင့္ေပးၿပီ''ဟု ရႊင္လန္း တက္ႂကြေသာ စိတ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ကိုယ္ကို လက္ျဖင့္ ပြတ္ သပ္လ်က္ထ၏။

ထို႔ေနာက္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ တစ္ရက္ ႏွစ္ရက္ အားယူ၍ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို ရွိခိုး၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ထိုင္ၿပီးေသာ္ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ျမတ္စြာဘုရားအား-

''အသွ်င္ဘုရား အကြၽႏု္ပ္ကို မိဘတို႔က လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္ရန္ အလို႔ငွါခြင့္ေပးၾကပါၿပီ၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အကြၽႏု္ပ္ကို ရဟန္းျပဳေပးေတာ္မူပါ''ဟု ေလွ်ာက္၏။

ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ျမတ္စြာဘုရား၏ အထံ၌ ရွင္အျဖစ္ကို ရ၏၊ ရဟန္း အျဖစ္ ကိုလည္းရ၏။

ရဟန္းျဖစ္၍ မၾကာမီ အသွ်င္သုဒိန္သည္ ဤသို႔သေဘာရွိေသာ ကိေလသာကို ခါထုတ္ေၾကာင္း 'ဓုတင္' ဂုဏ္တို႔ကို ေဆာက္တည္၍ က်င့္၏၊ ေတာေက်ာင္းေနျခင္း 'အာရညိက' ဓုတင္ကိုေဆာင္၏၊ ဆြမ္းခံစားျခင္း 'ပိ႑ပါတိက' ဓုတင္ကို ေဆာင္၏၊ ပံသုကူသကၤန္းကို ဝတ္ျခင္း 'ပံသုကူလိက'ဓုတင္ကို ေဆာင္၏၊ အိမ္စဥ္အတိုင္း ဆြမ္းရပ္ျခင္း 'သပဒါနစာရိက' ဓုတင္ကို ေဆာင္၏၊ ဝဇၨီတိုင္း ရြာတစ္ရြာကို အမွီျပဳ၍ ေန၏။

ထိုအခါ ဝဇၨီတိုင္းသည္ အစာေခါင္းပါး၏၊ အသက္ေမြးရန္ ခဲယဥ္း၏၊ ေဖြးေဖြးျဖဴေသာ အ႐ိုးရွိ၏၊ စာေရးတံ လက္မွတ္ျဖင့္ အသက္ေမြးရ၏၊ သပိတ္လက္စြဲ၍ ဆြမ္းခံျခင္းျဖင့္ မွ်တရန္ မလြယ္ကူေခ်၊ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ယခုအခါ ဝဇၨီတို္င္းသည္ အစာေခါင္းပါး၏၊ အသက္ေမြးရန္ ခဲယဥ္း၏၊ ေဖြးေဖြးျဖဴေသာ အ႐ိုးရွိ၏၊ စာေရးတံ လက္မွတ္ျဖင့္ အသက္ေမြးရ၏၊ သပိတ္လက္စြဲ၍ ဆြမ္းခံျခင္းျဖင့္ မွ်တရန္ မလြယ္ကူေခ်၊ ေဝသာလီၿမဳိ႕၌ (စီးပြါးဥစၥာ) ႂကြယ္ဝေသာ (ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္) ဥစၥာေပါမ်ားေသာ (ေန႔စဥ္သုံးစြဲရန္) မ်ားေသာ စည္းစိမ္ ဘ႑ာရွိေသာ မ်ားေသာ ေရႊေငြရွိေသာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာ မ်ားေသာ အသုံးအေဆာင္ရတနာရွိေသာ (ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ ဖလွယ္သည့္) မ်ားေသာ ဥစၥာ စပါးရွိေသာ ငါ၏ ေဆြမ်ဳိးတို႔သည္ ေပါမ်ားကုန္၏၊ ငါသည္ ေဆြမ်ဳိးတို႔ကို အမွီျပဳေနရမူ ေကာင္း ေလစြ၊ ေဆြမ်ဳိးတို႔သည္ ငါ့ကို အမွီျပဳ၍ လွဴဖြယ္တို႔ကို ေပးလွဴၾကလိမ့္မည္၊ ေကာင္းမႈတို႔ကို ျပဳၾက လိမ့္မည္၊ ရဟန္းတို႔သည္လည္း လာဘ္ကိုရရွိၾကလိမ့္မည္၊ ငါသည္ ဆြမ္းျဖင့္ မပင္ပန္းဘဲ ရွိလိမ့္ မည္''ဟု အၾကံျဖစ္ေပၚ၏။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္သည္ အိပ္ရာေနရာကို သိုမွီးၿပီးလွ်င္ သပိတ္သကၤန္းကို ယူ၍ ေဝသာလီၿမဳိ႕ သို႔ဖဲခြါခဲ့ရာ အစဥ္အတိုင္း ေဝသာလီၿမဳိ႕သို႔ ေရာက္၏၊ ထိုေဝသာလီၿမဳိ႕ မဟာဝုန္ေတာ ျပာသာဒ္ေဆာင္ေပါက္ေသာ ေက်ာင္းႀကီး၌ ေန၏။

အသွ်င္သုဒိန္၏ ေဆြမ်ဳိးတို႔သည္ ''ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ ေဝသာလီၿမဳိ႕သို႔ ေရာက္လာ ၿပီ''ဟုၾကားကုန္၏၊ ထိုသူတို႔သည္ အသွ်င္သုဒိန္အား ဆြမ္းအိုး၁ ေျခာက္ဆယ္တို႔ကို ပို႔ၾကကုန္၏။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္သည္ ထိုဆြမ္းအိုး ေျခာက္ဆယ္တို႔ကို ရဟန္းတို႔အား စြန္႔လွဴ၍ (မိမိမူကား) နံနက္အခ်ိန္ (သကၤန္းကို) ျပင္ဝတ္၍ သပိတ္သကၤန္းကို ေဆာင္ယူလ်က္ ကလႏၵရြာသို႔ ဆြမ္းခံဝင္၏၊ ကလႏၵရြာ၌ အိမ္ စဥ္အတိုင္း ဆြမ္းခံလွည့္လည္ေသာ္ မိမိ၏ အဖအိမ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္မိ၏။

၃၁။ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ ေဆြမ်ဳိးတို႔၏ ကြၽန္မသည္ တစ္ညဥ့္လြန္ 'သိုးေလ' ၿပီးေသာ မုေယာမုံ႔ကိုစြန္႔ပစ္လို၏၊ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္သည္ ထိုေဆြမ်ဳိးတို႔၏ ကြၽန္မကို ''ႏွမ ထို (မုန္႔) ကို အကယ္၍စြန္႔ပစ္ရမည္ ျဖစ္အံ့၊ ငါ၏ ဤသပိတ္၌ေလာင္းေလာ့''ဟု ေျပာ၏။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ ေဆြမ်ဳိးတို႔၏ ကြၽန္မသည္ တစ္ညဥ့္လြန္ 'သိုးေလ' ၿပီးေသာ ထိုမုေယာ မုန္႔ကိုအသွ်င္သုဒိန္၏ သပိတ္၌ေလာင္းစဥ္ လက္ ေျခ အသံတို႔၏ အမွတ္အသားကို မွတ္ယူၿပီးေနာက္အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ ''အို အရွင္မ သိပါေလာ့၊ အရွင့္သား သုဒိန္သည္ ေရာက္လာၿပီ''ဟု အသွ်င္သုဒိန္၏ အမိကို ေျပာ၏၊ အို ကြၽန္မ အကယ္၍ သင္ အမွန္ေျပာမူ သင့္ကို ကြၽန္အျဖစ္မွလႊတ္ မည္ဟု ဆို၏။

၃၂။ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္သည္ နံရံေျခတစ္ခုကို မွီ၍ တစ္ညဥ့္လြန္ 'သိုးေလ' ၿပီးေသာ ထိုမုေယာမုန္႔ကို သုံးေဆာင္ေန၏၊ အသွ်င္သုဒိန္၏ အဖလည္း အလုပ္ လုပ္ရာမွ ျပန္လာေသာ္ နံရံေျခတစ္ခုကို မွီ၍တစ္ညဥ့္ လြန္ 'သိုးေလ' ၿပီးေသာ မုေယာမုန္႔ကို သုံးေဆာင္ေနေသာ အသွ်င္သုဒိန္ကို ျမင္ေသာေၾကာင့္အသွ်င္သုဒိန္ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္၍ အသွ်င္သုဒိန္အား ''ခ်စ္သားသုဒိန္ တစ္ညဥ့္လြန္ 'သိုးေလ' ၿပီးေသာမုေယာမုန္႔ကို စားမွ စားပေလ၊ အကယ္စင္စစ္ မိမိအိမ္သို႔ သြားသင့္သည္ မဟုတ္ပါေလာ့''ဟု ေျပာ၏။ ဒါယကာ သင့္အိမ္သို႔ ေရာက္ခဲ့ၿပီ၊ ဤ တစ္ညဥ့္လြန္ 'သိုးေလ' ၿပီးေသာ မုေယာမုန္႔သည္ ထို (သင့္အိမ္) မွျဖစ္၏ဟု (ျပန္ေျပာ၏)။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ အဖသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ လက္ေမာင္းကို ကိုင္၍ ''ခ်စ္သားသုဒိန္ လာေလာ ့၊ အိမ္သို႔ သြားကုန္အံ့''ဟု အသွ်င္သုဒိန္အား ေျပာ၏၊ ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္သည္ မိမိ၏ အဖအိမ္သို႔ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျပင္ထားေသာ ေနရာ၌ ထိုင္၏၊ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ အဖသည္ အသွ်င္ သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သားသုဒိန္ စားပါေလာ့''ဟု ေျပာ၏။ ဒါယကာ ေတာ္ၿပီ၊ ယေန႔ အကြၽႏု္ပ္အား ဆြမ္းကိစၥၿပီးၿပီဟု (ျပန္ေျပာ၏)၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ နက္ျဖန္အတြက္ ဆြမ္းကို လက္ခံပါေလာ့ဟု (ေျပာျပန္ေသာအခါ) - အသွ်င္သုဒိန္သည္ ဆိတ္ဆိတ္ေနျခင္းျဖင့္ လက္ခံၿပီးေနာက္ ေနရာမွ ထကာ ဖဲခြါသြားေလ၏။

၃၃။ ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္သည္ ထိုညဥ့္လြန္ေသာ အခါ၌ ေျမႀကီးကို ႏြားေခ်းစိုျဖင့္လိမ္းက်ံေစၿပီးလွ်င္ ေရႊတစ္ပုံ ေငြတစ္ပုံအားျဖင့္ အပံုႏွစ္ပုံကို ျပဳေစ၏၊ အပုံတို႔သည္ အလြန္ႀကီးကုန္၏၊ ဤမွာဘက္၌ ရပ္ေသာ ေယာက်္ားသည္ ထိုမွာဘက္၌ ရပ္ေသာ ေယာက်္ားကို မျမင္ႏိုင္၊ ထိုမွာဘက္၌ရပ္ေသာ ေယာက်္ားသည္လည္း ဤမွာဘက္၌ ရပ္ေသာ ေယာက်္ားကို မျမင္ႏိုင္၊ ထိုအပုံတို႔ကို ဖ်ာတို႔ျဖင့္ဖုံးလႊမ္းေစၿပီးလွ်င္ အလယ္၌ ေနရာခင္းေစ၍ ကန္႔လန္႔ကာကို ကာရံၿပီးလွ်င္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းကို ''(ခ်စ္သမီး) ေခြၽးမ ငါ တိုက္တြန္း၏၊ ငါ့သား သုဒိန္အား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေစတက္သည့္ အဝတ္တန္ဆာကို ဝတ္ဆင္ေလာ့''ဟု ေခၚ၍ ေျပာ၏။

''အရွင္မ ေကာင္းပါၿပီ''ဟု အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ အမိအား ဝန္ခံ၏။

၃၄။ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္သည္ နံနက္အခ်ိန္ (သကၤန္းကို) ျပင္ဝတ္၍ သပိတ္သကၤန္းကို ယူလ်က္မိမိ၏ အဖအိမ္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ျပင္ထားေသာ ေနရာ၌ ထိုင္၏။

အသွ်င္သုဒိန္၏ အဖသည္ အသွ်င္သုဒိန္ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလွ်င္ ထို (ေရႊ ေငြ) အပုံတို႔ကို ဖြင့္လွစ္ေစ၍အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သားသုဒိန္ ဤ (ေရႊ ေငြ) သည္ သင့္အမိ၏ အမိဘက္မွ ပါလာေသာ ဥစၥာတည္း၊ မိန္းမ သား၏ (အသုံး အေဆာင္အလို႕ငွါ ရအပ္ေသာ) မိန္းမသုံး ဥစၥာတည္း၊၂ အဖဘက္မွ ပါလာေသာ ဥစၥာသည္တစ္ျခား ရွိေသး၏၊ အဘိုးအေဘးဘက္မွ (ဆင္းသက္) လာေသာ ဥစၥာလည္း တစ္ျခား ရွိေသး၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားရန္ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ျပဳလုပ္ရန္ ရႏိုင္၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ လာေလာ့၊ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားေလာ့၊ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္းျပဳေလာ့''ဟု ေျပာ၏။

ဖခင္ လူမထြက္ႏိုင္ပါ၊ လူမထြက္ရဲပါ၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္ေနပါသည္ဟု (ျပန္၍ ေျပာ၏)။ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း။ပ။ သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း အသွ်င္သုဒိန္၏အဖသည္ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သားသုဒိန္ ဤ (ေရႊ ေငြ) သည္ သင့္အမိ၏ အမိဘက္မွ ပါလာေသာ ဥစၥာတည္း၊ မိန္းမသား၏ (အသုံး အေဆာင္အလို႔ငွါ ရအပ္ေသာ) မိန္းမသုံးဥစၥာတည္း၊ အဖဘက္မွ ပါလာ ေသာ ဥစၥာသည္တျခား ရွိေသး၏၊ အဘိုးအေဘးဘက္မွ (ဆင္းသက္) လာေသာ ဥစၥာလည္း တျခားရွိေသး၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားရန္ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ျပဳလုပ္ရန္ ရႏိုင္၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ လာေလာ့၊ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားေလာ့၊ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ျပဳေလာ့''ဟုေျပာ၏။

''ဒါယကာ အကယ္၍ သင္ အမ်က္မထြက္လွ်င္ သင့္ကို ေျပာလို၏''ဟု (ေျပာေသာအခါ) ခ်စ္သားသုဒိန္ ေျပာေလာ့ဟု (ျပန္၍ ေျပာ၏)။

''ဒါယကာ သို႔ျဖစ္လွ်င္ သင္သည္ ပိုက္ဆံေလွ်ာ္အိတ္ ႀကီးႀကီးတို႔ကို ခ်ဳပ္ေစၿပီးလွ်င္ ေရႊေငြ အျပည့္ထည့္၍ လွည္းတို႔ျဖင့္ ထုတ္ေဆာင္ကာ ဂဂၤါျမစ္လယ္ ေရအယဥ္၌ ပစ္ခ်လိုက္ေလာ့၊ ထိုသို႔အဘယ့္ေၾကာင့္ ျပဳလုပ္ေစရသနည္း ဆိုေသာ္- ဒါယကာ ထို (ဥစၥာရွိေနျခင္းဟူေသာ) အေၾကာင္းေၾကာင့္ သင့္အား ေၾကာက္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္လည္းေကာင္း၊ ေစာင့္ေရွာက္ရျခင္းသည္လည္းေကာင္း ျဖစ္ရလိမ့္မည္၊ (မရွိခဲ့မူ) သင့္အား ထို (ေၾကာက္ျခင္းစေသာ) အႏၲရာယ္သည္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ၿပီ၊ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္''ဟု (ေျပာ၏)။

ဤသို႔ေျပာေသာ္ အသွ်င္သုဒိန္၏ အဖသည္ ''သားသုဒိန္သည္ အဘယ္ေၾကာင့္လွ်င္ ဤသို႔ ေျပာေလဘိသနည္း''ဟု ႏွလုံးမသာ ျဖစ္ေလ၏။

၃၅။ ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္၏ အဖသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းကို ''(ခ်စ္သမီး) ေခြၽးမ ငါတိုက္တြန္းပါ၏၊ သားသုဒိန္သည္ သင့္ကို ခ်စ္လည္း ခ်စ္၏၊ ႏွစ္သက္လည္း ႏွစ္သက္၏၊ သားသုဒိန္သည္ သင့္စကားကို လိုက္နာေကာင္း လိုက္နာေပမည္''ဟု ေခၚ၍ ေျပာ၏။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ ေျခတို႔ကို ကိုင္၍ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''အရွင့္သား အၾကင္ (နတ္သမီး) တို႔ကို (ရလိုမႈဟူေသာ) အေၾကာင္းေၾကာင့္ အရွင့္သားသည္ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို က်င့္၏၊ ထိုနတ္သမီးတို႔ကား အဘယ္သို႔သေဘာ ရွိပါကုန္သနည္း''ဟု ေမး၏။

''ႏွမ ငါသည္ နတ္သမီးဟူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္သည္ မဟုတ္ပါ''ဟု (ျပန္၍ေျပာ၏)။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ ''ယေန႔မွစ၍ ငါ့ကို အရွင့္သားသုဒိန္သည္ ႏွမဟူေသာ ေခၚေဝၚေျပာဆိုျခင္းျဖင့္ ေခၚေဝၚေျပာဆိုေနသည္တကား''ဟု (ဝမ္းနည္း ပူေဆြးလ်က္) ထိုေနရာ၌ပင္လွ်င္ မိန္းေမာေတြေဝ၍ လဲေလ၏။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္သည္ အဖျဖစ္သူအား-

''ဒါယကာ ဆြမ္းေဘာဇဥ္တို႔ကို ေပးလွဴမည္ျဖစ္လွ်င္ ေပးလွဴေလာ့၊ အကြၽႏု္ပ္တို႔ကို (ဥစၥာ မိန္းမအေထြေထြကို ျပလ်က္) မညႇဥ္းဆဲပါလင့္''ဟု ေျပာ၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ သုံးေဆာင္ေလာ့ဟု (ျပန္ေျပာ၏)။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္၏ အမိအဖတို႔သည္ အသွ်င္သုဒိန္အား မြန္ျမတ္ေသာ ခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ျဖင့္ ေရာင့္ရဲသည့္တိုင္ေအာင္ တားျမစ္သည့္တိုင္ေအာင္ မိမိတို႔ကိုယ္တိုင္ လုပ္ေကြၽးကုန္၏။

ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္သည္ ဆြမ္းစားၿပီး၍ သပိတ္မွ လက္ကိုဖယ္ၿပီးေသာ အသွ်င္ သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သား သုဒိန္ ဤ (ငါတို႔) အမ်ဳိးသည္ (စီးပြါးဥစၥာ) ႂကြယ္ဝ၏၊ (ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္) ဥစၥာ ေပါမ်ား၏၊ (ေန႔စဥ္သုံးစြဲရန္) မ်ားေသာ စည္းစိမ္ ဘ႑ာ ရွိ၏၊ မ်ားေသာ ေရႊေငြ ရွိ၏၊ ႏွစ္သက္ ဖြယ္ရာ မ်ားေသာအသုံးအေဆာင္ရတနာ ရွိ၏၊ (ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ ဖလွယ္သည့္) မ်ားေသာ ဥစၥာစပါး ရွိ၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားရန္ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ျပဳလုပ္ရန္ ရႏိုင္၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ လာေလာ့၊ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားေလာ့၊ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္းျပဳေလာ့''ဟု ေျပာ၏။

မိခင္ လူမထြက္ႏိုင္ပါ၊ လူမထြက္ရဲပါ၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကိုက်င့္ေနပါသည္ဟု (ျပန္၍ေျပာ၏)။ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း။ပ။ သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း အသွ်င္သုဒိန္၏အမိသည္ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သားသုဒိန္ ဤ (ငါတို႔) အမ်ဳိးသည္ (စီးပြါးဥစၥာ) ႂကြယ္ဝ၏၊ (ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္) ဥစၥာ ေပါမ်ား၏၊ (ေန႔စဥ္သုံးစြဲရန္) မ်ားေသာ စည္းစိမ္ ဘ႑ာရွိ၏၊ မ်ားေသာ ေရႊေငြ ရွိ၏၊ ႏွစ္သက္ ဖြယ္ရာ မ်ားေသာအသုံးအေဆာင္ရတနာ ရွိ၏၊ (ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ ဖလွယ္သည့္) မ်ားေသာ ဥစၥာစပါး ရွိ၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ သို႔ျဖစ္လွ်င္ (သား) မ်ဳိးကိုေသာ္လည္း ေပးပါေလာ့၊ အေမြခံသား မရွိေသာ ငါတို႔၏ပစၥည္းဥစၥာကို လိစၧဝီ (မင္း) တို႔သည္ (မင္းဘ႑ာေတာ္အျဖစ္ျဖင့္) မယူေဆာင္ ၾကပါေစလင့္''ဟု (ေျပာေသာခါ) -

မိခင္ ဤ (သားမ်ဳိးေပးျခင္းကိစၥ) ကိုမူကား ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္ဟု (ျပန္ေျပာ၏)။

ခ်စ္သားသုဒိန္ ယခုအခါ (သင္) အဘယ္မွာ ေနပါသနည္းဟု (ေမးေသာအခါ) -

မိခင္ မဟာဝုန္ေတာမွာ (ေနပါသည္ဟု ေျပာ၏)။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္သည္ ေနရာမွ ထကာ ဖဲခြါသြားေလ၏။

၃၆။ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္သည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းကို ''(ခ်စ္သမီး) ေခြၽးမ (သားရဖို႔ အေၾကာင္း ေတာင္းပန္ပါရေစ) ဥတုလာ၍ (မိန္းမတို႔ဓမၼတာ) ပန္းပြင့္ေသာ အခါ၌ ငါ့အားေျပာပါေလာ့''ဟု ေခၚ၍ ေျပာ၏၊ အရွင္မ ေကာင္းပါၿပီဟု အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္အား ျပန္ၾကား၏။

ထို႔ေနာက္ မၾကာမီပင္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းအား ဥတုလာ၍ (မိန္းမတို႔ ဓမၼတာ) ပန္း ပြင့္ခဲ့၏၊ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္အား ''အရွင္မ အကြၽႏု္ပ္အားဥတုလာ၍ (မိန္းမတို႔ဓမၼတာ) ပန္း ပြင့္ပါၿပီ''ဟု ေျပာ၏။ (ခ်စ္သမီး) ေခြၽးမ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ငါ့သားသုဒိန္အား ႀကိဳက္ႏွစ္သက္ေစတတ္သည့္ အဝတ္တန္ဆာကို ဝတ္ဆင္ေလာ့ဟု (ေျပာ၏)။ အရွင္မ ေကာင္းပါၿပီဟု အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္အား ျပန္ၾကား၏။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မိခင္သည္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းကို ေခၚယူ၍ မဟာဝုန္ေတာ အသွ်င္သုဒိန္ထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၿပီးလ်င္ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သားသုဒိန္ ဤ (ငါတို႔) အမ်ဳိးသည္ (စီးပြါးဥစၥာ) ႂကြယ္ဝ၏၊ (ျမႇဳပ္ႏွံထားသည့္) ဥစၥာ ေပါမ်ား၏၊ (ေန႔စဥ္ သုံးစြဲရန္) မ်ားေသာ စည္းစိမ္ ဘ႑ာ ရွိ၏၊ မ်ားေသာ ေရႊ ေငြ ရွိ၏၊ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာ မ်ားေသာအသုံးအေဆာင္ရတနာ ရွိ၏၊ (ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ ဖလွယ္သည့္) မ်ား ေသာ ဥစၥာစပါး ရွိ၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ လာေလာ့၊ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ကိုလည္း ခံစားရန္ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ျပဳလုပ္ရန္ရႏိုင္၏၊ ခ်စ္သား သုဒိန္ လာေလာ့၊ လူထြက္၍ စည္းစိမ္တို႔ ကိုလည္း ခံစားေလာ့၊ ေကာင္းမႈတို႔ကိုလည္း ျပဳေလာ့''ဟု ေျပာဆိုျပန္၏။

မိခင္ လူမထြက္ႏိုင္ပါ၊ လူမထြက္ရဲပါ၊ အကြၽႏု္ပ္သည္ အလြန္ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကိုက်င့္ေနပါသည္ဟု (ျပန္၍ ေျပာ၏)။ ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္လည္း။ပ။ သုံးႀကိမ္ေျမာက္လည္း အသွ်င္သုဒိန္၏အမိသည္ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ခ်စ္သားသုဒိန္ ဤ (ငါတို႔) အမ်ဳိးသည္ (စီးပြါးဥစၥာ) ႂကြယ္ဝ၏၊ (ၿမႇဳပ္ႏွံထားသည့္) ဥစၥာ ေပါမ်ား၏၊ (ေန႔စဥ္ သုံးစြဲရန္) မ်ားေသာ စည္းစိမ္ ဘ႑ာ ရွိ၏၊ မ်ားေသာ ေရႊေငြ ရွိ၏၊ ႏွစ္သက္ဖြယ္ရာ မ်ားေသာအသုံးအေဆာင္ရတနာ ရွိ၏၊ (ကူးသန္းေရာင္းဝယ္ ဖလွယ္သည့္) မ်ား ေသာ ဥစၥာစပါး ရွိ၏၊ ခ်စ္သားသုဒိန္ သို႔ျဖစ္လွ်င္ (သား) မ်ဳိးကိုေသာ္လည္း ေပးပါေလာ့၊ အေမြခံသားမရွိေသာ ငါတို႔၏ပစၥည္းဥစၥာကို လိစၧဝီ (မင္း) တို႔သည္ (မင္းဘ႑ာေတာ္အျဖစ္ျဖင့္) မယူေဆာင္ၾကပါေစလင့္''ဟုေျပာဆိုျပန္၏။

မိခင္ ဤ (သားမ်ဳိးေပးျခင္းကိစၥ) ကိုမူကား ငါသည္ ျပဳလုပ္ႏိုင္ပါသည္ဟု ေျပာၿပီးလွ်င္ မယားေဟာင္း၏ လက္ေမာင္းကိုဆြဲကိုင္၍ မဟာဝုန္ေတာထဲသို႔ ဝင္ၿပီးလွ်င္ (ပဌမပါရာဇိက) သိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို မပညတ္ရေသးမီ (ေမထုန္မွီဝဲျခင္း၌) အျပစ္မျမင္သည္ျဖစ္၍ မယားေဟာင္း၌ ေမထုန္အက်င့္ကို သံုးႀကိမ္တိုင္ေအာင္ ျပဳက်င့္မိေလ၏၊ ထို (မယားေဟာင္း) သည္ ထို (ေမထုန္အက်င့္ကို ျပဳက်င့္ျခင္း) မွ်ျဖင့္ ကိုယ္ဝန္ ရယူေလ၏၊ ဘုမၼစိုးနတ္တို႔သည္-

''အခ်င္းတို႔ ရဟန္းသံဃာသည္ (ဒုႆီလဟူေသာ) အျမႇဳပ္မွ ကင္းေပစြတကား၊ အျပစ္မွကင္းေပစြတကား၊ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ (ဒုႆီလဟူေသာ) အျမႇဳပ္ကို ျဖစ္ေစခဲ့ေလၿပီ၊ အျပစ္ကိုျဖစ္ေစခဲ့ေလၿပီ''ဟု အဆင့္ဆင့္ ေႂကြးေၾကာ္ကုန္၏။

ဘုမၼစိုးနတ္တို႔၏ အသံကို ၾကား၍ စာတုမဟာရာဇ္ နတ္တို႔သည္။ပ။ တာဝတႎသာ နတ္တို႔သည္။ပ။ ယာမာနတ္တို႔သည္။ပ။ တုတိသာ နတ္တို႔သည္။ပ။ နိမၼာနရတိ နတ္တို႔သည္။ပ။ ပရနိမၼိတ ဝသဝတၱီ နတ္တို႔သည္။ပ။ ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔သည္-

''အခ်င္းတို႔ ရဟန္းသံဃာသည္ (ဒုႆီလဟူေသာ) အျမႇဳပ္မွ ကင္းေပစြတကား၊ အျပစ္မွကင္းေပစြတကား၊ ကလႏၵသူေဌးသား သုဒိန္သည္ (ဒုႆီလဟူေသာ) အျမႇဳပ္ကို ျဖစ္ေစခဲ့ေလၿပီ၊ အျပစ္ကိုျဖစ္ေစခဲ့ေလၿပီ''ဟု အဆင့္ဆင့္ ေႂကြးေၾကာ္ကုန္၏။

ဤသို႔လွ်င္ ထိုတစ္ခဏခ်င္းျဖင့္ ထိုတစ္မုဟုတ္ခ်င္းျဖင့္ ျဗဟၼာ့ျပည္တိုင္ေအာင္ ေႂကြးေၾကာ္သံသည္လႊမ္း၍ တက္၏။

ထို႔ေနာက္ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းသည္ ထိုကိုယ္ဝန္ (ပဋိသေႏၶ)၏ ႀကီးရင့္ျခင္းကို အစဲြျပဳ၍သား (ေယာက်္ား) ကိုဖြားျမင္၏၊ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ သူငယ္ခ်င္းတို႔သည္ ထိုသူငယ္အား 'ဗီဇက'ဟုအမည္မွည့္ကုန္၏၊ အသွ်င္သုဒိန္၏ မယားေဟာင္းအား 'ဗီဇကမာတာ'ဟု အမည္မွည့္ကုန္၏၊ အသွ်င္သုဒိန္အား 'ဗီဇကပိတာ'ဟု အမည္မွည့္ကုန္၏၊ ထို (သားအမိ) ႏွစ္ေယာက္တို႔သည္ (ခုနစ္ႏွစ္ ရွစ္ႏွစ္မွ်ၾကာေသာ) ေနာက္အခါ၌ လူ႕ေဘာင္မွ ရဟန္းေဘာင္သို႔ ဝင္ေရာက္လ်က္ ရဟန္းျပဳၾက၍အရဟတၱဖိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳကုန္၏။

၃၇။ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္အား ''ငါ့အား (စ်ာန္စေသာ ေက်းဇူးတရားကို) မရေလစြတကား၊ ငါ့အား (ရွင္ ရဟန္းအျဖစ္ကို) အရ မေတာ္ေလစြတကား၊ ငါသည္ (သာသနာေတာ္ကို) မေကာင္းသျဖင့္ရအပ္ေပစြတကား၊ ငါသည္ (သာသနာေတာ္ကို) ေကာင္းစြာ ရျခင္း မဟုတ္ေလစြတကား၊ အၾကင္ ငါသည္ဤသို႔ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ 'ဓမၼဝိနယ' ၌ ရဟန္းျပဳၿပီး၍ ျမတ္ေသာအက်င့္ကို အသက္ထက္ဆုံး ျပည့္စုံ စင္ၾကယ္စြာ က်င့္ရန္ မတတ္ႏိုင္ခဲ့ေပစြတကား''ဟု ေနာင္တ တစ္ဖန္ပူပန္ျခင္း ႏွလုံးမသာျခင္း ျဖစ္၏၊ ထို (အသွ်င္သုဒိန္) သည္ ထိုေနာင္တ တစ္ဖန္ ပူပန္ျခင္း ႏွလုံးမသာျခင္းေၾကာင့္ ပိန္ၾကံဳခဲ့ေလၿပီ၊ အေသြးအသား ေခါင္းပါးခဲ့ေလၿပီ၊ ႐ုပ္အဆင္းပ်က္ခဲ့ေလၿပီ၊ (ဖက္ရြက္ေရာ္ကဲ့သို႔) ေျဖာ့ေတာ့ေသာ အဆင္းရွိခဲ့ေလၿပီ၊ (ကြန္ယက္ကို ျဖန္႔ခင္းသကဲ့သို႔) အေၾကာၿပိဳင္းၿပိဳင္းထေသာကိုယ္ ရွိခဲ့ေလၿပီ၊ အတြင္း (ေဆြး ေဆြးေသာ) စိတ္ရွိသည္ ျဖစ္၍ တြန္႔ဆုတ္ေသာ စိတ္ရွိသည္ ျဖစ္၍ ဆင္းရဲျခင္းရွိသည္ ျဖစ္၍ စိတ္မေကာင္းသည္ ျဖစ္၍ ႏွလုံးမသာသည္ ျဖစ္၍ မွိဳင္ေတြေနေလ၏။

၃၈။ ထိုအခါ အသွ်င္သုဒိန္၏ သူငယ္ခ်င္းရဟန္းတို႔သည္ အသွ်င္သုဒိန္အား-

''ငါ့သွ်င္သုဒိန္ သင္သည္ ေရွးအခါ၌ အဆင္းလွ၏၊ ဣေႁႏၵျပည့္ၿဖိဳး၏၊ မ်က္ႏွာအဆင္း ၾကည္လင္၏၊ ကိုယ္ေရအဆင္း အထူးၾကည္လင္၏၊ သင္သည္ ယခုအခါ၌ ပိန္ၾကံဳ၏၊ အေသြး အသား ေခါင္းပါး၏၊ ႐ုပ္အဆင္းပ်က္၏၊ (ဖက္ရြက္ေရာ္ကဲ့သို႔) ေျဖာ့ေတာ့ေသာ အဆင္းရွိ၏၊ (ကြန္ယက္ကို ျဖန္႔ခင္းသကဲ့သို႔) အေၾကာၿပိဳင္းၿပိဳင္းထေသာ ကိုယ္ရွိ၏၊ အတြင္း (ေဆြး ေဆြးေသာ) စိတ္ရွိသည္ ျဖစ္၍ တြန္႔ဆုတ္ေသာစိတ္ရွိသည္ ျဖစ္၍ ဆင္းရဲျခင္းရွိသည္ ျဖစ္၍ စိတ္မေကာင္း သည္ ျဖစ္၍ ႏွလုံးမသာသည္ ျဖစ္၍မွိဳင္ေတြေန၏၊ ငါ့သွ်င္သုဒိန္ အသို႔နည္း၊ သင္သည္ ျမတ္ ေသာ အက်င့္ကို မေမြ႕ေလ်ာ္ဘဲ့က်င့္ေနသေလာ''ဟု ေျပာဆိုၾကကုန္၏။

ငါ့သွ်င္တို႔ ကြၽႏု္ပ္သည္ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို မေမြ႕ေလ်ာ္ဘဲ က်င့္ေနသည္ မဟုတ္ပါ၊ အကြၽႏု္ပ္ျပဳလုပ္မိေသာ မေကာင္းမႈ ရွိပါသည္၊ မယားေဟာင္း၌ ေမထုန္အက်င့္ကို ျပဳက်င့္မိပါသည္၊ ငါ့သွ်င္တို႔အကြၽႏု္ပ္အား ''ငါ့အား (စ်ာန္စေသာ ေက်းဇူးတရားကို) မရေလစြတကား၊ ငါ့အား (ရွင္ရဟန္းျဖစ္ကို) အရ မေတာ္ေလစြတကား၊ ငါသည္ (သာသနာေတာ္ကို) မေကာင္းသျဖင့္ ရအပ္ေပစြတကား၊ ငါသည္ (သာသနာေတာ္ကို) ေကာင္းစြာ ရျခင္း မဟုတ္ေလစြတကား၊ အၾကင္ ငါသည္ ဤသို႔ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ 'ဓမၼဝိနယ' ၌ ရဟန္းျပဳၿပီး၍ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို အသက္ထက္ဆုံးျပည့္စုံ စင္ၾကယ္စြာ က်င့္ရန္ မတတ္ႏိုင္ခဲ့ေပစြတကား''ဟု ေနာင္တ တစ္ဖန္ ပူပန္ျခင္း ႏွလုံးမသာျခင္းျဖစ္ေနပါသည္ဟု (ျပန္ေျပာ၏)။

ငါ့သွ်င္သုဒိန္ သင္အား ေနာင္တတစ္ဖန္ ပူပန္ျခင္း ႏွလုံးမသာျခင္း ျဖစ္ထိုက္ပါေပ၏၊ အၾကင္သင္သည္ ဤသို႔ ေကာင္းစြာေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ 'ဓမၼဝိနယ' ၌ ရဟန္းျပဳၿပီး၍ ျမတ္ေသာ အက်င့္ကို အသက္ထက္ဆုံး ျပည့္စုံ စင္ၾကယ္စြာ က်င့္ႏိုင္ရန္ မတတ္ႏိုင္ျဖစ္တုံဘိ၏၊ ငါ့သွ်င္ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ရာဂႏွင့္တကြ ျဖစ္ျခင္းငွါ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မမူဘဲ ရာဂကင္းရန္ ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ စပ္ယွဥ္ျခင္းငွါ တရားေတာ္ကိုေဟာေတာ္မမူဘဲ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ မစပ္ယွဥ္ရန္ ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) စြဲလမ္းျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ျခင္းငွါ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မမူဘဲ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) မစြဲလမ္းရန္ ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ငါ့သွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ထိုသို႔ ရာဂကင္းရန္ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူအပ္ပါလ်က္ သင္သည္ရာဂႏွင့္တကြ ျဖစ္ျခင္းငွါ အားထုတ္ဘိ၏၊ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ မစပ္ယွဥ္ရန္ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူအပ္ပါလ်က္ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ စပ္ယွဥ္ျခင္းငွါ အားထုတ္ဘိ၏၊ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) မစြဲလမ္းရန္ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူအပ္ပါလ်က္ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) စြဲလမ္းျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ျခင္းငွါ အားထုတ္ဘိ၏။

ငါ့သွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ရာဂကင္းျခင္းငွါ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ မာန္မယစ္ျခင္းငွါ (ကိေလသာဟူေသာ) ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္းငွါ အတာအတြယ္ကို ပယ္ျဖတ္ျခင္းငွါ ဝဋ္ (ျမစ္) ကို ျဖတ္ျခင္းငါွ တဏွာကုန္ျခင္းငွါ မတပ္မက္ျခင္းငွါ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းငါွ ၿငိ္မ္းေအးျခင္းငွါ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ငါ့သွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ကာမဂုဏ္ပယ္မႈကို ေဟာေတာ္မူသည္မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ သညာ (စိတ္) တို႔ကို ပိုင္းျခား၍ သိမႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ မြတ္သိပ္ျခင္း ပယ္ေဖ်ာက္မႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္၌ ၾကံစည္ျခင္း 'ကာမဝိတက္' ပယ္သတ္မႈကို ေဟာေတာ္မႈသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ အပူအအိုက္တို႔၏ၿငိမ္းေအး မႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ငါ့သွ်င္ ဤ (သင္ျပဳမိေသာ ယုတ္မာမႈ) သည္ မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔အား ၾကည္ညိဳေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း ၾကည္ညိဳၿပီးေသာ သူတို႔အား တိုး၍ ၾကည္ညဳိေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ။

ငါ့သွ်င္ အမွန္စင္စစ္ ဤ (သင္ျပဳမိေသာ ယုတ္မာမႈ) သည္ မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔အားမၾကည္ညိဳေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ ၾကည္ညိဳၿပီးေသာ အခ်ဳိ႕သူတို႔အား အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း ျဖစ္ေပ၏ဟု (ေျပာဆိုၾကကုန္၏)။

၃၉။ ထို႔ေနာက္ ရဟန္းတို႔သည္ အသွ်င္သုဒိန္ကို မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ ၾကၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ကုန္၏၊ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤ (အသွ်င္သုဒိန္၏ ေမထုန္လြန္က်ဴးမႈဟူေသာ) အေၾကာင္းအရာေၾကာင့္ ရဟန္းသံဃာကို စည္းေဝးေစၿပီးလွ်င္ အသွ်င္သုဒိန္ကို ''္သုဒိန္ သင္သည္ မယားေဟာင္း၌ ေမထုန္အက်င့္ကို (ျပဳက်င့္) မွီဝဲ၏ဟူသည္ မွန္သေလာ''ဟု စိစစ္ ေမးျမန္းေတာ္မူ၏။

မွန္ပါသည္ ျမတ္စြာဘုရားဟု (ေလွ်ာက္၏)။

ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကဲ့ရဲ႕ေတာ္မူ၏၊ ''(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား (သင္၏အမႈသည္) ရဟန္းတု႕ိအား မေလ်ာက္ပတ္၊ မေလ်ာ္ကန္၊ မသင့္တင့္၊ ရဟန္းတို႔ အျပဳအမူမဟုတ္၊ မအပ္၊ မျပဳသင့္။ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား အဘယ့္ေၾကာင့္ သင္သည္ဤသို႔ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ သာသနာေတာ္ 'ဓမၼဝိနယ' ၌ ရဟန္းျပဳၿပီး၍ ျမတ္ေသာအက်င့္ ကို အသက္ထက္ဆံုး ျပည့္စုံ စင္ၾကယ္စြာ က်င့္ရန္ မတတ္ႏိုင္ဘိသနည္း။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ငါသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ရာဂႏွင့္တကြျဖစ္ျခင္းငွါ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မမူဘဲ ရာဂကင္းရန္ ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ စပ္ယွဥ္ျခင္းငါွ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မမူဘဲ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ မစပ္ယွဥ္ရန္ ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ (တဏွာ ဒိ႒ိျဖင့္) စြဲလမ္းျခင္းႏွင့္တကြ ျဖစ္ျခင္းငွါ တရားေတာ္ကိုေဟာေတာ္မမူဘဲ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) မစြဲလမ္းရန္ ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ငါသည္ ထိုသို႔ ရာဂကင္းရန္ တရားေတာ္ကို ေဟာအပ္ပါလ်က္ သင္သည္ အဘယ့္ေၾကာင့္ ရာဂႏွင့္တကြ ျဖစ္ျခင္းငွါ အားထုတ္ဘိသနည္း၊ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ မစပ္ယွဥ္ရန္ တရားေတာ္ကို ေဟာအပ္ပါလ်က္ ကာမဂုဏ္ႏွင့္ စပ္ယွဥ္ျခင္းငွါ အားထုတ္ဘိသနည္း၊ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) မစြဲလမ္းရန္ တရားေတာ္ကို ေဟာအပ္ပါလ်က္ (တဏွာဒိ႒ိျဖင့္) စြဲလမ္းျခင္းႏွင့္တကြျဖစ္ျခင္းငွါ အားထုတ္ဘိသနည္း။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ငါသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ရာဂကင္းျခင္းငွါတရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ မာန္မယစ္ျခင္းငွါ (ကိေလသာဟူေသာ) ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ျခင္းကို ပယ္ေဖ်ာက္ျခင္းငွါ အတာအတြယ္ကို ပယ္ျဖတ္ျခင္းငွါ ဝဋ္ (ျမစ္) ကို ျဖတ္ျခင္းငွါတဏွာကုန္ျခင္းငွါ မတပ္မက္ျခင္းငွါ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းငွါ ၿငိမ္းေအးျခင္းငွါ တရားေတာ္ကို ေဟာေတာ္မူသည္မဟုတ္ပါေလာ။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ငါသည္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ကာမဂုဏ္ပယ္မႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ သညာ (စိတ္) တို႔ကို ပိုင္းျခား၍ သိမႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္ မြတ္သိပ္ျခင္း ပယ္ေဖ်ာက္မႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္၌ ၾကံစည္ျခင္း 'ကာမဝိတက္' ပယ္သတ္မႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ၊ ကာမဂုဏ္အပူအအိုက္တို႔၏ ၿငိမ္းေအးမႈကို ေဟာေတာ္မူသည္ မဟုတ္ပါေလာ။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား လ်င္ေသာအဆိပ္ ၾကမ္းေသာအဆိပ္ရွိေသာ ေႁမြ၏ခံတြင္း၌ သင္၏ အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းသည္ ျမတ္ေသး၏၊ မိန္းမ၏ အဂၤါဇာတ္၌ (သင္၏) အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းသည္ကား မျမတ္သည္သာတည္း။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ေႁမြေဟာက္၏ ခံတြင္း၌ သင္၏ အဂၤါဇာတ္ကိုထည့္သြင္းရျခင္းသည္ ျမတ္ေသး၏၊ မိန္းမ၏ အဂၤါဇာတ္၌ (သင္၏) အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းသည္ကား မျမတ္သည္သာတည္း။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ရဲရဲညိ၍ ထက္ဝန္းက်င္ မီးေတာက္မီးလွ်ံ မီးေရာင္ ႏွင့္တကြ ျဖစ္ေသာ မီးက်ီးခဲ အစုအပုံ၌ သင္၏ အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းသည္ ျမတ္ေသး၏၊ မိန္းမ၏အဂၤါဇာတ္၌ (သင္၏) အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းသည္ကား မျမတ္သည္သာတည္း။

ထိုသို႔ျဖစ္ျခင္းသည္ ဘယ္ေၾကာင့္နည္းဆိုေသာ္ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ထို (ေႁမြ၏့ခံတြင္း မီးက်ီးခဲ အစုအပုံ၌ အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းဟူေသာ) အေၾကာင္းေၾကာင့္ ေသျခင္းသို႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေသေလာက္နီးပါး ဆင္းရဲဒုကၡသို႔ေသာ္လည္းေကာင္း ေရာက္ရာ၏၊ ထို (ေႁမြ၏ခံတြင္း မီးက်ီးခဲ အစုအပုံ၌ အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းဟူေသာ) အေၾကာင္းေၾကာင့္ခႏၶာကိုယ္ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ခ်မ္းသာ ကင္းေသာ မေကာင္းေသာ သူတို႔လားရာဖ႐ိုဖရဲ က်ေရာက္ရာ ျဖစ္ေသာ ငရဲသို႔ကား မေရာက္ႏိုင္သည္သာတည္း။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ဤ (မိန္းမ၏ အဂၤါဇာတ္၌ အဂၤါဇာတ္ကို ထည့္သြင္းရျခင္းဟူေသာ) အေၾကာင္းေၾကာင့္ကား ခႏၶာကိုယ္ပ်က္စီး၍ ေသၿပီးသည္မွ ေနာက္၌ ခ်မ္းသာကင္းေသာ မေကာင္းေသာ သူတို႔လားရာ ဖ႐ိုဖရဲ က်ေရာက္ရာ ျဖစ္ေသာ ငရဲသို႔ ေရာက္ေလရာ၏။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ထိုသို႔ျဖစ္ပါလ်က္ သင္သည္ သူေတာ္ေကာင္း အက်င့္မဟုတ္၊ ရပ္ရြာေနသူ လူယုတ္တို႔၏ အက်င့္ျဖစ္ေသာ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းေသာ ေရေဆးျခင္းလွ်င္ အဆုံးရွိေသာ (လူျမင္လွ်င္ မတင့္တယ္၍) ဆိတ္ကြယ္ရာ၌သာ ျပဳက်င့္ရေသာ ေယာက်္ားမိန္းမ အစုံအစုံတဲြ၍ ျပဳက်င့္ရေသာ ေမထုန္အက်င့္ကို ျပဳက်င့္တုံဘိ၏။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား သင္သည္ မ်ားစြာေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို (သူခပ္သိမ္းတို႔၏) ေရွးဦးစြာ ျပဳက်င့္သူျဖစ္၍ ေရွ႕သြား (ေခါင္းေဆာင္) ျဖစ္ေပ၏။

(မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား ဤ (သင္ျပဳမိေသာအမႈ) သည္ မၾကည္ညိဳေသးေသာသူတို႔အား ၾကည္ညိဳေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ ၾကည္ညိဳၿပီးေသာ သူတို႔အား တိုး၍ ၾကည္ညိဳေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ (မဂ္ဖိုလ္မွ) အခ်ည္းအႏွီးျဖစ္ေသာ ေယာက်္ား အမွန္စင္စစ္ ဤ (သင္ျပဳမိေသာအမႈ) သည္ မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔အား မၾကည္ညိဳေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း၊ ၾကည္ညိဳၿပီးေသာ အခ်ဳိ႕သူတို႔အား အၾကည္ညိဳပ်က္ေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း ျဖစ္ေပ၏''ဟု (ကဲ့ရဲ႕ေတာ္မူ၏)။

ထို႔ေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားသည္ အသွ်င္သုဒိန္ကို မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ကိုယ္တိုင္ ျပဳစုေမြးျမဴရန္ ခက္ခဲျခင္း သူတစ္ပါးတို႔က ျပဳစုေမြးျမဴရန္ ခက္ခဲျခင္း အလိုႀကီးျခင္းမေရာင့္ရဲႏိုင္ျခင္း အေပါင္းအေဖာ္၌ မက္ေမာျခင္း ပ်င္းရိျခင္းတို႔၏ ေက်းဇူးမ့ဲ (စကား) ကို မိန္႔ေတာ္မူၿပီး၍မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းျဖင့္ ကိုယ္တိုင္ ျပဳစုေမြးျမဴလြယ္ျခင္း သူတစ္ပါးတို႔က ျပဳစုေမြးျမဴလြယ္ျခင္းအလိုနည္းျခင္း ေရာင့္ရဲလြယ္ျခင္း ကိေလသာကို ေခါင္းပါးေစျခင္း ကိေလသာကို ခါထုတ္ျခင္း ၾကည္ညိဳဖြယ္ရွိျခင္း ကိေလသာကို မဆည္းပူးျခင္း ဝီရိယျဖင့္ အားထုတ္ျခင္းတို႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို မိန္႔ေတာ္မူၿပီးလွ်င္ ရဟန္းတို႔အား ထိုအျဖစ္အပ်က္ႏွင့္ ေလ်ာက္ပတ္ေလ်ာ္ညီေသာ တရားစကားကိုေဟာၾကားေတာ္မူၿပီးေနာက္ ရဟန္းတို႔ကို-

------

၁။ ဆြမ္းတစ္အိုးလွ်င္ ဆယ္ပါးစာ ရွိသည္ဟူ၏ (အ႒ကထာ)

၂။ ဥစၥာတည္း= သနပ္ခါးပန္းဘိုးမွ်ရွိေသး၏ ဆိုလိုသည္။

Ã